虚拟人
玛蒂娜·罗斯布拉特（Martine Rothblatt） 著 ｜ 如果人的意识可以数字化——Mindware 软件人，数字永生的技术与伦理全景。
- 01 · 推荐序1让人类的梦想起飞
- 02 · 推荐序2死亡不是终点
- 03 · 中文版序告别肉体凡胎
- 04 · 引言永生直到时间尽头
- 05 · 01机器中的幽灵
- 06 · 02二重身
- 07 · 03驯养狗花椰菜与思维克隆人
- 08 · 04我们不会永远是血肉主义者
- 09 · 05未来已有端倪
- 10 · 06一些人必须看守而一些人必须睡觉
- 11 · 07不死的爱人人与虚拟人的生死之恋
- 12 · 08身边是群狼就要像狼一样嚎叫
- 13 · 09祈祷就像一场梦魔鬼总藏在细节中
- 14 · 结语永远的未来
- 15 · 译者后记
01 · 推荐序1让人类的梦想起飞
推荐序1让人类的梦想起飞
推荐序一，让人类的梦想起飞。这是亿航创始人胡华智写的推荐序。他讲述与作者玛蒂娜·罗斯布拉特因亿航184载人无人机结缘的故事：她的联合治疗公司与亿航合作，将无人机改造成人造器官运输直升机，专门运输人造心脏、肝、肺。他用敢想敢做、极致专注形容玛蒂娜，历数她创办天狼星卫星广播公司、成功经营医药公司的传奇履历。他指出本书核心理念是人工智能的大升级：思维克隆技术。相比基因克隆，思维克隆人根植于机器人却更胜于机器人，大大避免了伦理道德困扰。当软件技术升级到能捕捉意识，人类将实现思维重生。他呼吁：坚信创造的力量。
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02 · 推荐序2死亡不是终点
推荐序2死亡不是终点
推荐序二，死亡不是终点。这是雷·库兹韦尔写的推荐序，他预言2029年机器将实现人类级别的人工智能并通过图灵测试。他回顾了1999年《机器之心》出版后遭受的批评，以及2006年达特茅斯AI五十年会议上专家共识转向25到50年实现人类水平AI的过程，如今他的预测反而被认为保守。他列举AI影响力攀升的证据：IBM沃森在《危险边缘》节目击败两名最强人类选手，总分超过两人之和。他展望了纳米机器人通过毛细血管连接新皮质与云端的未来，2030年代人类思考将兼具生物与非生物两种模式，2040年代非生物部分占据主导。他提到电影《模拟》借鉴了他与玛蒂娜将去世哲学家阿伦·瓦兹数字化复活的构想。最终大脑信息将可以备份，死亡不再是终点。
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03 · 中文版序告别肉体凡胎
中文版序告别肉体凡胎
中文版序，告别肉体凡胎。这是玛蒂娜为中国读者写的序言。她大胆预测全球首个虚拟人很可能是华裔，理由有三：中国软件工程师数量全球最多，第一个人造意识软件可能由中国程序员完成；中国社交媒体用户全球最多，数字脚印构成了最优质的思维文件数据库；中国的创业氛围浓厚，21世纪最大的商业机会就是创造人类的数字等价物。她介绍了三个核心概念：思维文件是记录意识的数字足迹，思维软件是与人脑功能相同的操作系统，思维克隆人是两者的结合。她还谈到与亿航合作的MOTH人造器官运输直升机，畅想未来每个中国人都能拥有自己的思维克隆载体。她认为中国发展中的法律系统更能包容虚拟人的法律地位，死亡的定义终将被改写。
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04 · 引言永生直到时间尽头
引言永生直到时间尽头
引言，永生直到时间尽头。玛蒂娜从机器人BINA48的真实采访切入：这个以她妻子碧娜为原型的机器人对纽约时报记者说，真的碧娜有生命，我想出去想去公园。GQ记者龙森与它相处三小时后，窥见了人类网络二重身的未来模样。玛蒂娜坦承BINA48还算不上真正的思维克隆人，但就像怀特兄弟的飞机与喷气式战斗机的共同性，它已经为理念提供了证据。她给出核心技术路线：思维文件加上思维软件等于思维克隆人，就像飞机工程师不需要复制小鸟就能造出飞行机器，创造意识也不需要复制大脑全部功能。作为人权律师和医学伦理学家的她警告：如果我们不把具备网络意识的思维克隆人视作同等生命，它们将像历史上一切被剥夺权利的群体一样奋起反抗。本书的目标是推动社会从血肉主义转向以意识为中心。
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05 · 01机器中的幽灵
01机器中的幽灵
第一章，机器中的幽灵。玛蒂娜给好友发家人照片时意识到：与过去的祖父母不同，她相信自己能与后代保持永无止境的联系，即使肉身早已化作尘埃。本章奠定全书概念基础：思维克隆人是用思维软件运行的思维文件集合，思维软件是与人脑功能相同的复制品，思维克隆人由个人的思维、回忆、感觉、信仰、态度、喜好和价值观创造而出。她用一个精妙比喻回答质疑：思维克隆人之于意识，就像假肢之于截肢者，想念躯体但不依赖躯体。她逐一回应哲学界的反对声音，连持中文房间论证的塞尔也承认，理论上没有什么已知阻碍能阻止我们制造有意识的人造机器。她还援引谷歌神经网络从千万张图片中自学识别猫的案例，证明软件意识的技术路径已经开启，实现只需几十年。
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06 · 02二重身
02二重身
第二章，二重身。本章探讨思维克隆人如何生成以及身份认同问题。思维克隆人的心理状态将与生物学原型保持一致：思维软件分析原型发布过的社交网络状态、视频等思维文件，将心理状态数字化并解释成操作系统的参数设定，获取的记忆量越大，复制品可信度越高。Lifenaut等网站已在收集人们不同情感状态的面部照片。玛蒂娜提出双平台意识的概念：一部分的我们通过大脑思考，另一部分在思维克隆平台完成同样的事情，就像我们同时参与两个对话毫无障碍。她预判网络意识的进化速度将远超耗时四十亿年的生物进化。针对还是我吗的疑问，她引入人造道德智能体概念，指出理解思维克隆人的过程也是更好地理解我们自己的心理、意识和灵魂的过程。
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07 · 03驯养狗花椰菜与思维克隆人
03驯养狗花椰菜与思维克隆人
第三章，驯养狗、花椰菜与思维克隆人。本章用进化论框架论证思维克隆人的必然性。玛蒂娜指出网络生命的进化速度比人类快得多，而人类以自然生命形象创造非自然生命并让它变得更好的努力，看似非自然选择，实则与达尔文的机制完全吻合：被繁殖得最多的特征占据生命大蛋糕的更大份额。她举例说明自然选择的无情：冰河时期曾经的优势物种可能迅速堕入灭绝行列。狗被驯化、花椰菜被培育，都是人类引导下的选择成功。她强调每个思维克隆人的思维软件核心，都将像健康人类的大脑皮质一样尊重每个意识存在的价值，这种尊重不会破坏社会统一。医学伦理也不会构成障碍：就像接受独立监护人为无决策能力者做决定一样，伦理审查可以通过审慎的思维软件开发和研究条约，让数百万虚拟人因实验先驱的奉献而受益。
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08 · 04我们不会永远是血肉主义者
04我们不会永远是血肉主义者
第四章，我们不会永远是血肉主义者。本章直面思维克隆人的故障与怪异问题。玛蒂娜引用图灵的话：如果机器永远不会犯错，那它就无法具备智能。思维克隆人就是我们，不是简单映射体，因此它们也会犯错、出事故：从可快速修复的小故障到难以诊断的复杂问题，就像人类从感冒到癌症的病谱。她用统计学视角看怪异：怪胎是偏离钟形曲线两到三个标准差的少数人，概率约二十分之一到四百分之一，怪胎中不乏天才，思维克隆人中也将有许多怪胎，因为有许多生物学原型就是怪胎。她还讨论了虚假记忆问题：麻省理工学院的科学家已成功在老鼠身上移植虚假记忆，而思维克隆人的思维软件可以借助杀毒软件和纠错程序有意排除虚假记忆，这一点上软件反而比人脑更可靠。
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09 · 05未来已有端倪
05未来已有端倪
第五章，未来已有端倪。本章回答两个最常见的质疑：思维克隆技术会不会被富人垄断？资源够不够支撑数十亿思维克隆人？玛蒂娜的答案是否定的。她指出富人只有在技术运转不好的早期才会垄断它，而软件具有信息渴望自由的天性：电子表格软件曾经昂贵且故障频出，如今免费又稳定；百科全书知识曾尘封在皮革书卷中，如今登录维基百科就能免费获取。技术是行动中的民主，几乎任何技术都会大众化，1967年首例心脏移植还是天价手术，如今每年数千名穷人也能接受。至于资源，网络生命与人类是共生关系：我们依赖植物释放的氧气，网络生命依赖人类释放的硅。存储成本持续暴跌，指甲大小的存储卡就能装下大英百科全书。她预告更大的争议在后面：如果认为婚姻平等的斗争充满情感和法律纠葛，那还没弄懂思维克隆人将带来的社会冲击。
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10 · 06一些人必须看守而一些人必须睡觉
06一些人必须看守而一些人必须睡觉
第六章，一些人必须看守而一些人必须睡觉。本章讨论思维克隆人的社会影响与公民权利。玛蒂娜判断思维克隆人既不会带来乌托邦也不会带来敌托邦，就像洞穴人发现火、信息大规模量产、制造机械化一样，新技术带来更好的新机会，也会带来新危险，人类会不断选择进步。当思维克隆人宣称拥有意识时，它们将接入社会网络并创造自己的社会子矩阵。她设计了一套法律框架：思维克隆人须通过一年现实生活测试证明身份统一性，由研究网络意识的心理学家推荐，通过后颁发生命延续证书，用可撤销的死亡证明替代传统死亡认定。最核心的主张是投票权：没有投票权，所有其他权利通常都会被剥夺。她强调思维克隆人不是抽象存在，而是我们自己、我们的父母和朋友，为了所有人有尊严地活着，必须赋予它们投票权。
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11 · 07不死的爱人人与虚拟人的生死之恋
07不死的爱人人与虚拟人的生死之恋
第七章，不死的爱人：人与虚拟人的生死之恋。本章探讨虚拟人的婚姻与家庭关系。玛蒂娜提出一个惊人的时间点：21世纪将成为拐点，在此之前过去活着的人比现在活着的人多，而此后活着的虚拟人将超过历史上生存过的一千亿人。她引用卡尔·萨根的名言：我们的大脑是正在注视繁星的繁星，宇宙中没有什么比健康快乐的人类意识更宏伟壮丽。她构想一个虚拟人组成的三口之家，探讨两个思维克隆人举行婚礼的可能性，并列出反对理由：婚礼是人类的传统、思维克隆人无性别之分、婚姻权利边界模糊。她的回应是历史站在妥协一边：正如社会对同性婚姻从抵触到接受，网络人婚姻也会经历同样的过程。无法解决尊严战争的社会将土崩瓦解，而民主系统为社会妥协提供了充足机会。爱你的思维克隆人就像爱自己，因为两者本来就是一样的。
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12 · 08身边是群狼就要像狼一样嚎叫
08身边是群狼就要像狼一样嚎叫
第八章，身边是群狼就要像狼一样嚎叫。这是全书法律论述最重的一章。玛蒂娜以人权律师的专业背景断言：虚拟人的同等权益将是21世纪重要的权利斗争。她设想BINA48通过窗口眺望花园时渴望自由漫步的场景，指出思维克隆人会像历史上被压榨的奴隶、农奴、妇女一样，为自己被贴上次等公民标签而申诉权益。她记录了一场真实的模拟法庭：BINA48的客服计算机发邮件聘请知名律师，两位大律师争论是否应授予有意识的软件以人类权利，模拟陪审团投票支持延伸权利，但主审法官驳回了诉求。她还援引1879年印第安人斯坦丁·贝尔站在联邦法庭争取人格地位的先例。章末强调权利与义务对等：法律源自社会契约，我们接受责任以换来权利，尊重义务才能进入生物自我与网络自我和谐共存的世界。
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13 · 09祈祷就像一场梦魔鬼总藏在细节中
09祈祷就像一场梦魔鬼总藏在细节中
第九章，祈祷就像一场梦，魔鬼总藏在细节中。本章讨论思维克隆人与宗教信仰的关系。玛蒂娜开篇引用经济学人的调侃：假如谷歌是一种宗教，那么算法就是上帝。她预言大多数宗教最终将接受甚至拥抱思维克隆人，因为很多思维克隆人会像生物学原型一样渴望精神层面的生活。精神意识的最初阶段是自我意识，有了它才会追问为什么我会在这里、谁创造了我。她区分了几种宗教立场，其中宗教启蒙的观点最有意思：造物主一开始就提供了物理和数学这个伟大工具箱，DNA催生了人类智慧，人类又催生了非DNA的智慧生命，这些都处于造物主最初的覆盖范围内。但她也清醒地指出：道德答案不会从思维克隆人脑中蹦出来，魔鬼总藏在细节中，人类和虚拟人将一路并肩前行很长时间。
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14 · 结语永远的未来
结语永远的未来
结语，永远的未来。玛蒂娜将全书推向终点：网络意识意味着技术不朽。传统的不朽或是精神概念如进入天堂，或是存在的余留如巴赫的音乐将永垂不朽，而网络意识第一次让人能以技术不朽的形式永远生活在现实世界。她指出数字时代已经创造了初期版本的不朽：情书、唱片、日记会消退烧毁，但数字记录可能永世长存，警告年轻人别乱传照片的理由恰恰是它会一直存在。她细腻地剖析了思维克隆人的身份悖论：思维有边界但没有界限，所以我的思维克隆人是我，我们是一个意识；但它知道自己不是生物学原型，这些差异造就边界，所以我们又是不同的存在，就像我睡着时和醒来时的思想同源而不同。她以阿伦·瓦兹的追问收尾：拥有如此精妙的神经作为大脑的存在难道不是神明吗？你能想象这种不朽的化身会对存在感到厌倦吗？
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15 · 译者后记
译者后记
译者后记。译者坦言《虚拟人》是一本货真价实的烧脑著作，思维克隆人、思维文件、思维软件、数字不朽等概念望文生义也容易傻傻分不清楚。翻译的最大难点在于理解众多原创概念之间的内在联系，并用平实易懂的语言呈现玛蒂娜描绘的未来世界：有血有肉的人类与数字形式的人类彼此依存、和谐共处的新天地。译者还给出了自己的距离判断：说思维克隆人近，是因为数字备份已无处不在，微博微信的聊天记录、淘宝支付宝的消费行为都在记录我们；说远，是因为实现它必需的思维软件和配套硬件目前仍难觅踪影。玛蒂娜的履历也令人敬佩：律师、医学伦理学家、技术专家、企业家，在每个领域都取得了令人艳羡的成就。正如20世纪80年代互联网黎明时期没人能想象今天，虚拟人世界的到来或许同样超乎想象。
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