14-大有卦

大家好，欢迎收听《六十四卦》系列第十四讲，大有卦。

同人卦是团结天下，大有卦是天下丰收。同人在前，大有在后——先团结人，然后共同创造巨大的成果。大有就是大丰收、大富有。所有美好的事物汇聚在一起，这就是大有。

先看卦象。大有卦，上卦离为火，下卦乾为天。火在天上，太阳高悬于天空。阳光普照万物，一切都在光明之中。大象传说，火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。太阳在天上照耀一切，善恶都无处遁形。君子效法太阳，遏止恶行，弘扬善举，顺应天道的美好使命。

大有卦的结构很独特。全卦只有六五是阴爻，其余五爻皆阳。一根柔爻高居尊位，五个刚爻在下面拱卫。这是什么？这是一个以柔德统领天下的格局。六五是富有的君主，但不靠暴力统治，靠的是柔德和光明。火在天上，光明磊落。

卦辞：大有，元亨。只有两个字——元亨。大通顺。不需要任何附加条件。同人卦还要利涉大川利君子贞，大有卦什么条件都不要，直接就是大通顺。因为大有是团结的成果，是天下同心之后自然到来的丰收。

彖传：柔得尊位大中，而上下应之，曰大有。六五以柔德居尊位，大中——既中且正，上下五个阳爻都来响应。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。下卦乾刚健，上卦离文明。既有力量又有文明，顺应天道，按时令行事，所以元亨。

大象：火在天上，大有，君子以遏恶扬善，顺天休命。大有不只是物质上的丰收，更是道德上的丰收。富有之后做什么？遏恶扬善。用财富和力量去推动正义。顺天休命，顺应天道的美好安排。这是大有卦的格局——富有不是终点，富有是承担更大责任的起点。

六爻，讲的是在大有之世不同位置的人如何守住这份富有。大有卦的智慧不在于如何获得财富，而在于如何驾驭财富。

初九，无交害，匪咎，艰则无咎。不与人交往就不会受害——不是说你应该孤立，而是说富有之初不要急于炫耀。艰则无咎，保持艰苦朴素的作风，无咎。初九是阳爻居阳位，刚健但在最底层，刚获得一点财富。它的智慧是——越有越要低调。

九二，大车以载，有攸往，无咎。用大车装载财富往前走，无咎。九二居中位，有担当，有能力。大车以载，说明财富多了，但九二能扛得住。有攸往，带着财富去做正事，无咎。九二的智慧是，财富是用来做事的，不是用来囤积的。

九三，公用亨于天子，小人弗克。公侯向天子进献贡品，小人做不到。九三的位置更高了，财富更多了。公侯之富，用于亨通天子——把财富用于公共事务。但小人做不到，因为小人只会把财富据为己有。九三的智慧是，财富到了一定规模就是社会财富，必须用于公益。

九四，匪其彭，无咎。不以盛大自居，无咎。彭是盛大的样子。九四的位置接近六五之尊，财富几乎要与君主比肩了。但九四不自大，不以财富炫耀。无咎。九四的智慧是，富可敌国时最该做的是收敛。

六五，厥孚交如，威如，吉。以诚信与人交往，同时保持威严，吉。六五是富有天下的君主。它的核心是一个孚字——诚信。富有天下而不骄不奢，以诚信待人。但同时又威如——有威严。不是因为有钱就有威，是因为有诚信才有威。吉。六五的智慧是，最富有的人最需要诚信，因为诚信是驾驭财富的唯一力量。

上九，自天佑之，吉无不利。上天保佑他，吉无不利。上九是大有卦的顶峰，也是最圆满的一爻。到了这个位置，已经不需要人为的努力了。自天佑之——天道自然保佑。为什么？因为整个大有卦的过程，从初九的无交害到六五的厥孚交如，每一步都走对了。走对了，天就佑。吉无不利。

先秦时期，大有卦是最美好的占断之一。占得大有，大丰收，大富有。但大有卦的深刻之处在于，它不是一味地说富有好。它每一爻都在讲如何守住富有。初九的艰则无咎，九四的匪其彭，都在提醒——富有是危险的。人在贫穷时容易保持品德，在富有时不堕落才是真功夫。

到了汉代，象数派把大有卦和同人卦作为综卦对照。同人是求同，大有是丰收。求同才能丰收，丰收促进求同。卦气说：大有卦配农历五月，仲夏，万物丰盛。纳甲：大有卦属乾宫一世卦。飞伏：大有卦外显离火之光，内伏坎水之险——富有之下暗藏危机。

魏晋王弼注大有卦，抓住一个孚字。厥孚交如威如吉，六五的诚信是整个大有卦的定海神针。王弼说，富有天下是最难驾驭的事情。权力和财富越大，诱惑越大，堕落越容易。什么能让人在巨大的财富面前不迷失？只有诚信。不是对别人的诚信，是对自己的诚信——知道自己是谁，知道什么该做什么不该做。

宋代三大家各有侧重。程颐把大有卦读成财富哲学。大有卦六爻是一套完整的财富观：初九是创业初期要低调，九二是有了资本要投资正道，九三是财富要回馈社会，九四是接近权力时要收敛，六五是驾驭财富靠诚信，上九是天道酬勤。朱熹则强调遏恶扬善。他说大有不只是有钱，还要有用钱的能力。财富本身是中性的，用于善则善，用于恶则恶。遏恶扬善就是教人正确使用财富。邵雍从数学角度分析，大有卦一柔统五刚，与师卦和比卦的一阳统五阴形成有趣的对照。师比是阳统阴，大有是阴统阳。以柔克刚、以德服人，大有卦是这种理念在财富领域的体现。

明清时期，王夫之对大有卦有独到见解。他说大有卦最大的智慧是，富有到极点时，人最需要的不是更多的财富，而是天道的保佑。自天佑之不是迷信，是规律。你按照规律做事，规律就保佑你。你违背规律，再多财富也会失去。清代考据学者考证大有在甲骨文中是大获之意，与农业丰收直接相关。

三千年的大有卦，始终围绕一个命题：驾驭富有的智慧。大有不是终点，是考验。初九的低调、九二的担当、九三的公益、九四的收敛、六五的诚信、上九的天佑，构成了完整的富有之道。最深刻的道理是——越富有越需要诚信，越强大越需要收敛。富有是一种力量，而驾驭力量需要比力量本身更强大的内核。

下一期，我们讲谦卦。大有之后是谦。大丰收之后，最该做的事情是什么？不是庆祝，是谦逊。谦卦是六十四卦中唯一一个六爻皆吉的卦。满招损，谦受益。这是中国人最基本的处世智慧。