20-观卦

大家好，欢迎收听《六十四卦》系列第二十讲，观卦。

临卦是亲临一线，观卦是从高处俯瞰。一近一远，一内一外。临是走下去，观是站上来。观字的本义是仔细看、观察、展示。观卦有双重含义——既是你观察世界，也是世界在观察你。

先看卦象。观卦，上卦巽为风，下卦坤为地。风行地上，无处不在。大象传说，风行地上，观。风从大地上吹过，每一寸土地都感受到了。先王以省方观民设教——先王巡视四方，观察民情，设立教化。观卦的政治含义是——领导者要从全局的高度观察天下，了解民情，然后制定政策。

再看卦象结构。观卦和临卦互为综卦。临卦倒过来就是观卦。临是两个阳爻在下面往上长，观是两个阳爻在上面往下看。临是接近，观是审视。

卦辞：观，盥而不荐，有孚颙若。这段卦辞非常庄严。盥是祭祀前洗手，荐是进献祭品。颙若是庄严恭敬的样子。祭祀之前洗手的时候，是最庄严的时刻——比后来进献祭品还要庄严。为什么？因为洗手代表了内心的诚敬。你还没开始做仪式，但你的心已经到位了。有孚颙若，心怀诚信，庄严恭敬。观卦的核心是——在你观察世界之前，先端正自己的内心。

彖传：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。九五和上九两个阳爻高高在上，中正以观天下。祭祀时的庄严感，让下面观看的人自然受到感化。天道的神妙运行，四季从不出错。圣人效法天道设立教化，天下自然归服。

大象：风行地上，观，先王以省方观民设教。省方是巡视四方，观民是了解民情，设教是制定教育政策。这三步就是观卦的政治方法论。

六爻，讲的是观察的不同层次。观卦六爻像一组镜头，从最远到最近，逐步推进。

初六，童观，小人无咎，君子吝。像小孩子一样看问题，小人无咎，君子则吝。初六在最底层，眼界最窄。童观，只看到表面，看不到本质。普通人这样看问题没关系，但如果是有担当的君子还这样，就吝了。初六的教训是，君子不能像孩子一样肤浅。

六二，窥观，利女贞。从门缝里看，利于女子守正。六二比初六好一点，但仍然局限。窥观，透过狭窄的门缝看世界。视野受限，看到的只是局部。利女贞，古代女子不出闺门，窥观是正常的。但如果一个领导者还窥观，就是大问题。

六三，观我生，进退。审视自己的人生历程，决定进退。六三是转折点。不看别人了，看自己。观我生——回顾自己的过往，审视自己的处境。然后决定——进还是退。六三是观卦中最清醒的一爻，它知道在观察外部世界之前，先要了解自己。

六四，观国之光，利用宾于王。观察国家的光辉，利于做君王的宾客。六四接近九五之尊，看到了国家的全貌。利用宾于王——不是去做君王，而是做君王的宾客、顾问。六四的智慧是，看清全局之后，找到自己合适的位置。

九五，观我生，君子无咎。审视自己的人生，君子无咎。九五是君王之位。它也在观我生，跟六三一样。但九五的高度不同——它审视的不仅是个人的人生，而是自己治理下的天下。君子无咎——作为一个有德行的领导者，时刻反省自己，无咎。

上九，观其生，君子无咎。观察别人的人生，君子无咎。上九在最高位，它不看自己了，看别人——观其生。一个站在最高处的人，目光不是向内，而是向外，关注天下苍生的生存状态。君子无咎。

先秦时期，观卦就是关于观察与被观察的占断。占得观卦，意味着需要审视全局。盥而不荐，内心要先端正。周初的统治者非常重视观。周公东征之后，制作了大量的诗乐来观察民情——采风。诗经中的国风，就是观民风的产物。

到了汉代，象数派把观卦和临卦作为综卦对照。临是走进去，观是站出来。一近一远，互补互成。观卦也是十二消息卦之一，对应农历八月——这就是临卦至于八月有凶的对应。临卦十二月阳气上升，到了八月观卦，阳气开始收敛，阴气上升。

魏晋王弼注观卦，抓住一个化字。下观而化也。王弼说，观卦的核心不是观察本身，而是观察之后的感化。祭祀时盥而不荐的庄严，让观看的人自然受到感染。最好的教育不是灌输，是示范。

宋代三大家各有精彩。程颐把观卦读成政治观察学。先王以省方观民设教，就是古代版的民意调查。但观卦的观察不是居高临下的窥探，而是以中正之德俯瞰天下。朱熹则强调盥而不荐的心法。他说观不只是用眼看，更是用心观。洗手时不荐的诚敬之心，就是观的本质。心诚则万物可见，心不诚则视而不见。邵雍从数学角度分析，观卦二阳在上四阴在下，是阳气从巅峰开始收敛的象。在先天六十四卦中与临卦对称。

明清时期，王夫之对观卦有独到见解。他说观卦的双关——你观察世界，世界也在观察你。九五观我生，不只是自己看自己，也是天下人在看你。一个领导者的每一个举动都在被观察。所以观卦的智慧是，你既是观察者，也是被观察者。清代考据学者考证观字在金文中从雚从见，雚是鹳鸟，本义是像鹳鸟一样在高处俯视。

三千年的观卦，核心是：观察与示范的双重智慧。童观是肤浅，窥观是片面，观我生是自省，观国之光是全局观。最高境界是九五——既审视自己，又被天下仰望。盥而不荐有孚颙若，在一切行动开始之前，先端正内心。心正则观明，观明则化成。

下一期，我们讲噬嗑卦。观卦是观察，噬嗑卦是行动。看明白了就要动。噬嗑——咬合。上下颚之间卡了一块肉，咬碎了才能合上。噬嗑卦讲的是刑法与决断的智慧。