34-大壮卦

大家好，欢迎收听《六十四卦》系列第三十四讲，大壮卦。

遯卦是退，大壮是进。退够了、蓄够了，就该大步前进了。大壮就是壮大、强盛、气势如虹。但大壮卦最深刻的教诲是——越是强大，越要守礼。力量越大，约束越大。

先看卦象。大壮卦，上卦震为雷，下卦乾为天。雷在天上轰鸣，声势惊天动地。大象传说，雷在天上，大壮。君子以非礼弗履——不合礼法的事不做。大壮卦给了一个出人意料的教诲：面对巨大的力量，君子的选择是——守礼。非礼弗履，四个字掷地有声。

再看卦象结构。大壮是十二消息卦之一，对应农历二月。四阳在下，二阴在上，阳气蓬勃上升，势不可挡。跟遯卦正好对称——遯是阳气退却，大壮是阳气进攻。

卦辞：大壮，利贞。利于守正。只有两个字——利贞。力量壮大了，最需要的就是守正。不守正的力量是灾难。

彖传：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大而天地之情可见矣。大者壮也——大的东西壮了。刚以动——刚健地行动，所以壮。大者正也——大者必须正。正大光明，就能看透天地的真情。正大光明四个字就出自这里。故宫乾清宫的匾额"正大光明"，根源就在大壮卦。

大象：雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。非礼弗履——不合礼的不做。力量再大，也不能为所欲为。

六爻，讲的是力量壮大的不同阶段。大壮卦有一个反复出现的意象——羝羊（公羊）撞篱笆。力量有了，但到处乱撞。

初九，壮于趾，征凶，有孚。力量表现在脚趾上，出征则凶。心怀诚信。初九在最底层，刚健有力，但力量只够跺跺脚——壮于趾。这时候出征，凶。力量不够就别逞强。

九二，贞吉。守正则吉。九二居中位，力量适度。没有初九的躁动，也没有九三的过猛。贞吉。

九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。小人逞蛮力，君子不这样。公羊撞篱笆，角被卡住了。九三是大壮卦最生动的比喻——羝羊触藩。公羊看到篱笆就用角去撞，结果角卡在篱笆里拔不出来。小人用壮——小人靠蛮力。君子用罔——君子不用蛮力。贞厉——逞蛮力是危险的。

九四，贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。守正则吉，后悔消失。篱笆被冲开了，角不再卡住。力量像大车的轴承一样扎实。九四是力量壮大的顶峰。藩决不羸——篱笆终于被冲开了。为什么九四能冲开而九三被卡住？因为九四的位置对了，力量到位了。

六五，丧羊于易，无悔。在边境丢了羊，无悔。六五是柔居刚位。在大壮的时代，六五不以蛮力行事。丧羊于易——主动放弃了部分力量。无悔——因为柔退反而无损。

上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。公羊撞篱笆，退不了也进不了。没有好处。但在艰难中坚持则吉。上六是大壮卦的终点。力量用过了头，卡住了——不能退不能遂。无攸利。艰则吉——在困境中保持耐心，终能脱身。

先秦时期，大壮卦就是关于力量使用的占断。占得大壮，力量强大了，但必须守正。非礼弗履，不恃强凌弱。周初的军事传统——即使拥有强大武力，也要师出有名、以德服人。正大光明，是力量使用的最高准则。

到了汉代，象数派把大壮卦和遯卦对照。遯是退，大壮是进。一退一进，一阴一阳。卦气说：大壮卦配农历二月，春分前后，万物蓬勃。

魏晋王弼注大壮卦，抓住一个正字。大者正也。王弼说，大壮卦的核心不是壮而是正。壮而不正是蛮力，壮而正才是大壮。正大光明——正字在先，大字在后。先正后大，以正致大。

宋代三大家各有侧重。程颐把大壮卦读成力量的伦理学。羝羊触藩是最生动的比喻——蛮力到处乱撞，结果就是卡住。九四的藩决不羸才是正确的力量使用——时机和力量都到位了，篱笆自然就开了。朱熹则强调非礼弗履。大壮的时代诱惑最多——有了力量就想为所欲为。非礼弗履是底线。邵雍从数学角度分析，大壮卦四阳二阴，阳气正处在爆发期。在先天六十四卦中与遯卦对称。

三千年的大壮卦，核心是四个字：正大光明。壮而不正是暴虐，壮而正是正义。力量越大，约束越大。羝羊触藩的教训——蛮力只会让你卡在篱笆里。非礼弗履的智慧——最强大的力量是自律。

下一期，我们讲晋卦。大壮是力量壮大，晋卦是光明上升。太阳升出地面，光明普照。晋者，进也。明出地上，晋。君子以自昭明德。