37-家人卦

大家好，欢迎收听《六十四卦》系列第三十七讲，家人卦。

明夷卦是在黑暗中坚守，家人卦是回归家庭的温暖。在外面受了伤，回到家来疗养。家人卦讲的是家庭伦理——一个家应该怎么经营。在中国哲学中，修身齐家治国平天下，家是连接个人和社会的关键环节。

先看卦象。家人卦，上卦巽为风，下卦离为火。风从火中生。火烧得旺，热气上升成风。大象传说，风自火出，家人。君子以言有物而行有恒——说话有内容，行动有恒心。一个家的根基是实实在在的言行，不是空洞的说教。

卦辞：家人，利女贞。利于女子守正。家人卦的卦辞只有四个字——利女贞。一个家好不好，关键看女人。这个观点在今天看来有些传统，但在古代社会有其深刻道理——母亲是家庭的精神支柱。

彖传：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。这段彖传是儒家家伦理的基石。女正位内，男正位外。每个人在自己的位置上做好自己的角色。父父——父亲像父亲。子子——儿子像儿子。正家而天下定矣——家正了，天下就定了。治国从治家开始。

大象：风自火出，家人，君子以言有物而行有恒。言有物——说话有实质内容，不空谈。行有恒——做事有始有终，不半途而废。家庭教育最重要的是父母的以身作则。

六爻，讲的是家庭中不同角色的职责。

初九，闲有家，悔亡。及早立规矩，后悔消失。初九是家庭建设的起点。闲——防闲、立规矩。一个家从一开始就要有规矩，等到出了问题再立就来不及了。悔亡。

六二，无攸遂，在中馈，贞吉。不擅作主张，主管家中饮食，守正则吉。六二是家的核心——柔顺中正，主理家务。无攸遂——不擅自做主。在中馈——负责家中的饮食供给。贞吉。

九三，家人嗃嗃，悔厉吉。妇子嘻嘻，终吝。家人严厉有规矩，虽然后悔但吉。妇孺嘻嘻哈哈，终有吝。九三是全卦最有争议的一爻。嗃嗃——严厉的样子。治家太严，家人有怨言。但悔厉吉——虽然严厉让人不舒服，但结果是好的。反过来，妇子嘻嘻——如果家里没规矩，整天嘻嘻哈哈，终吝。

六四，富家，大吉。让家庭富裕，大吉。六四是阴爻居阴位，得位。富家——物质富裕是家庭幸福的基础。大吉。六四不回避物质——一个家确实需要经济基础。

九五，王假有家，勿恤吉。君王来到家中，不用担忧，吉。九五是君王之位。王假有家——君王也要回家。连君王都需要家庭的温暖。勿恤吉。

上九，有孚威如，终吉。心怀诚信，保持威严，终吉。上九在家人卦的最高处。有孚——诚信是家庭的根基。威如——威严不是凶，是令人敬重的品格。终吉。

先秦时期，家人卦就是关于家庭管理的占断。正家而天下定。周初的宗法制度就是从家庭伦理出发的——家国同构。修身齐家治国平天下，家是最核心的一环。

三千年的家人卦，核心是：正家。闲有家是立规矩，言有物而行有恒是身教，有孚威如是恩威并施。正家而天下定——一个家正了，天下就有了根基。

下一期，我们讲睽卦。家人是合，睽卦是离。家人团聚之后，有时需要分离。睽卦讲的是在分离和对立中寻找共识的智慧。睽者，乖也。火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行。