45-萃卦

大家好，欢迎收听《六十四卦》系列第四十五讲，萃卦。

姤卦是相遇，萃卦是聚集。相遇之后自然汇聚。萃字的意思是聚集、荟萃。物以类聚，人才荟萃。萃卦讲的是大规模聚集的智慧——人聚在一起、财富聚在一起、力量聚在一起。但聚也有风险——聚得不当就是灾难。

先看卦象。萃卦，上卦兑为泽，下卦坤为地。水聚在土地上——湖泊。大象传说，泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞——整治兵器，防备意外。为什么聚在一起要整兵器？因为人多就容易出事。聚集之后最怕意外——戒不虞。

卦辞：萃，亨，王假有庙，利见大人，亨利贞。用大牲吉，利有攸往。亨通。君王到宗庙祭祀。利见大人。亨通利于守正。用大的祭品则吉。利于前往。萃卦讲的是大规模的聚集——大到需要君王亲自到宗庙来凝聚人心。用大牲吉——大规模的聚集需要大手笔。

彖传：萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。聚以正——以正道来聚集。观其所聚——看一个人聚集了什么样的人，就知道他是什么人。跟咸卦恒卦一样，观其所感、观其所恒、观其所聚——这三观是易经认识论的核心。

大象：泽上于地，萃，君子以除戎器，戒不虞。

六爻，讲的是聚集的不同状态。

初六，有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑，勿恤，往无咎。诚信不能坚持，就会混乱然后重新聚集。如果大声呼喊，一握手就笑起来了。不要担忧，前往无咎。初六在聚集之初人心不齐——有孚不终。但只要有人出来号召——若号，大家就能重新团结——一握为笑。

六二，引吉无咎，孚乃利用禴。被人引导而来则吉无咎。诚信就可以用简朴的祭祀。六二是柔中，被九五所引——引吉。孚乃利用禴——跟损卦的二簋可用享一样，心诚祭祀简朴也没关系。

九三，萃如嗟如，无所利，往无咎，小吝。想聚又叹气，没有什么好处。前往无咎，但有小吝。九三想加入聚集但被排斥在外——萃如嗟如。无所利。但往无咎——自己走反而没事。

九四，大吉无咎。大吉则无咎。九四是阳爻居阴位，是聚集的实际组织者。大吉无咎——只有结果大好，才能证明聚集是对的。

九五，萃有位，无咎，匪孚，元永贞，悔亡。聚集而有位置，无咎。但还没有得到信任。要长久守正，后悔才能消失。九五是君王之位。萃有位——位置有了。但匪孚——人心还没有完全归附。元永贞——需要长时间的坚守正道。

上六，赍咨涕洟，无咎。叹息流泪，无咎。上六在萃卦的最高位，但它在哭——赍咨涕洟。为什么？因为它想聚却聚不到。被排斥在聚集之外。无咎——因为流泪是真诚的。

三千年的萃卦，核心是：聚集的智慧。观其所聚而天地万物之情可见——看一个人身边聚了什么人，就知道他是什么人。聚以正——以正道聚人才是长久的。戒不虞——人聚之后最怕出意外，所以要提前防备。

下一期，我们讲升卦。萃卦是聚集，升卦是上升。聚够了力量就该往上升了。地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。